.

Из истории учреждение ордена Святого Апостола Андрея Первозванного.

Сведения о времени учреждения ордена различны, поскольку в силу обстоятельств опираются только на косвенные свидетельства. Большинство историков XVIII века относят учреждение ордена к 1698 г. В павловском Установлении (статуте) о российских орденах 1797 г. написано: «Прадед Наш безсмертныя памяти Император Петр Великий, полагая основание просвещению России и устройству различных частей ея управления, в 1698-м году установил Чин Кавалерский во имя Святого Апостола Андрея Первозванного.,.».

Наиболее убедительная дата учреждения ордена - 30 августа 1698 г. Впрочем, о дате можно спорить, но год учреждения совершенно бесспорен. Известна медаль «В память учреждения ордена Святого Андрея Первозванного», отчеканенная в середине XIX в. по штемпелям С. Ю. Юдина, изготовленным во втором половине XVIII века.

Пока не будут обнаружены документы об учреждении ордена или первоначальных замыслах его учреждения, будут существовать и другие предположения относительно времени учреждения. Бантыш - Каменский Д. Н. и другие историки относили учреждение ордена к 1699 г. И это их мнение основывалось на дневниковой записи секретаря австрийского посольства Иоганна Корба. И изданном им в Вене в 1700 г, дневнике он описывает следующее: «1699 г. 20 марта. Его Царское Величество учредил кавалерский орден святого апостола Андрея, предписав носить крест такой, на котором обыкновенно изображают святого Андрея, называемый иначе Бургундским, Надпись на одной стороне: «Св. апостол Андрей», а на другой: «Петр Алексеевич, Обладатель, Государь и Самодержец России». На обороте имя Царевича: «Алексей Петрович». Орден этот учрежден для того, чтобы им украшались те, которые, счастливо начальствуя над армией, храбростью своей снискали себе славу в войне с турками. Первым кавалером этого ордена был пожалован боярин Головин, который в тот же день вечером не только показал орден господину цесарскому посланнику,.,»

Эта дневниковая запись стала своеобразным «камнем преткновения» для историков ордена. Совершенно отсутствовала, за небольшим исключением, критика этого источника. Но было ли это первым награждением и даже имело ли место награждение Головина в этот день? Почему это вдруг Ф. А. Головин решил рассказать Корбу об учреждении ордена именно в день накануне похорон Ф. Лефорта? Сомнительно, чтобы сам Ф. А. Головин, без разрешения царя взял и рассказал о таком важном событии. Думается, что это был акт, сделанный по велению Петра после смерти в конце февраля его любимца и первого кавалера ордена. Царь таким способом решил сообщить «Городу и Миру» об учреждении ордена Св. Андрея, посредством секретаря австрийского посольства, ибо для издания указа об учреждении не было ни времени, ни Статута ордена. То, что сам Головин не мог пойти на такой шаг без разрешения царя, подтверждается более поздним событием с награждением гетмана И. С. Мазепы 8 февраля 1700 точнее, с выдачей грамоты гетману уже после награждения: «Гетман с Москвы поехал февраля в 24 день, - писал Ф. А. Головин Петру в Воронеж, - мешкал токмо за болезнию своею И нас нудит на шведа. Упоминался мне зело, чтоб ты изволил его пожаловать, указать ему дать жалованную грамоту на кавалерию, на что я готовить велел, только без воли твоей, милостивого государя, не отдадим».

Петр на этот пункт письма Головина написал резолюцию: «Естли ведетца инеде вели дать», т. е. дать грамоту, если так принято в других странах. Письмо интересно для нас еще и тем, что показывает уровень знаний Петра об орденских правилах и традициях - на момент написания письма они крайне малы.

Святой апостол Андрей Первозванный.

Не только сам факт учреждения российского ордена, но и выбор его небесного покровителя был важной политической акцией. В этом сказалось стремление Петра 1 всеми средствами укреплять престиж Российского государства, демонстрировать его право на равных стоять в ряду европейских держав, выбор патрона ордена был не случаен. Апостол Андрей почитался святым покровителем русской земли со времен киевских князей. Ранее предание об одном из ближайших учеников Христа, который проповедовал балканским и причерноморским народам, использовал Константинополь - центр православного мира - в споре о первенстве с католическим Римом. Россия, как преемница Византии и «третий Рим», тоже стремилась утвердить истинность своей государственной религии ссылками на древность. Не случайно Петр написал в проекте устава ордена 1720 г. что он учреждается в честь апостола, «Крещением первоначально пределы Наши просветившего».

Император считал святого Андрея и своим личным покровителем. Определенное влияние оказала и международная известность ордена св. апостала Андрея. Впервые намерение создать его в России Петр высказал во время пребывания в начале 1698 г. в Англии. Вводная часть проекта устава (статута) 1720 г. разъясняла, что орден учреждается «наипаче» по той причине, что древний шотландский орден св. Андрея «пресекся». Таким образом, в Москве произошло как бы возобновление старинного христианского ордена.

Со времени возникновения Санкт-Петербурга св. Андрей Первозванный стал одним из небесных покровителей города, так как в день основания Северной столицы - 16 / 27 мая 1703 г, - Петр Великий заложил в основание крепости ковчег с частицей мощей апостола Андрея. Кроме того, святой Андрей Первозванный был родным братом святого апостола Петра, в честь которого назван город.

Источник: С.С. Левин журнал «Ордена Императорской России» №№ 1-22.

Информация от партнеров сайта: Спальня – это особое место в квартире, зайдя в неё человек должен оставить за закрытой дверью все проблемы, ссоры, всю суету, все негативное и окунуться в атмосферу отдыха, релаксации, накопления душевных и физических сил. Всему этому и должен способствовать дизайн спальни. Удобная кровать, мягкий рассеянный свет, спокойные цвета в оформлении интерьера – идеальный вариант для создания уюта в спальной комнате. Дизайн спальни порой разрабатывается дольше, чем целая квартира-студия. Специалисты Студии Архитектуры и Дизайна «Eldeco» помогут в Вашей квартире создать островок уюта и комфорта.